琉璃瓦房屋修建均為穿斗式硬山頂樓房，房與房之間有回廊貫穿，結構緊湊，布局和諧，木構件有能工巧匠雕琢的龍鳳圖畫(huà)，其修建規劃宏大，修建藝術(shù)風(fēng)格鮮明，屬極具特征的“四院五天井”式院落，是保山歷史文明的一塊珍寶。 說(shuō)得詳細一點(diǎn)，文明古修建固然是祖先留下的寶貝，但老守著(zhù)文明遺產(chǎn)不動(dòng)，城鎮往后的規劃和開(kāi)展就要遭到很多掣肘;文明古修建也肯定是全民所有的共同財富，但不少古建現在還有住戶(hù)，他們也有自己的私有空間和私有產(chǎn)權，不容全民恣意“圍觀(guān)”。

住戶(hù)的私權卻已遭到侵略，真是公、私兩端都不討好。 也不行不加變通。別忘了，歐洲古建的擁有者一般是社會(huì )上流階層，自身“不差錢(qián)”，維護古建則是小菜一碟。而因為歷史的原因，像梅園這樣的中國古建里住的都是“七十二家房客”，手頭未必很寬余。盡管原有修建早在1954年就因故被拆除，但說(shuō)起“四牌樓”的盛名，大同人直到今天依然家喻戶(hù)曉。另外，和陽(yáng)街還有太平樓、清遠街有鐘樓、永泰街有鼓樓、武定街有魁星樓。這些經(jīng)典古修建。
這座在明朝嘉靖年間形成規劃的古村落四面環(huán)山，有3條小溪穿村而過(guò)。行走村中問(wèn)詢(xún)得知，這兒十之八九的鄉民都姓查，據說(shuō)這兒的查姓先祖可以追溯到周代。 維護古村落不能僅僅是維護和補葺其物質(zhì)載體——古村落、古修建，不然查濟將會(huì )墮入‘有文物沒(méi)文明’的尷尬中，古村落也會(huì )變成徒有軀殼的死村。并且在遺產(chǎn)維護方面取得了顯著(zhù)成績(jì)。他期望，查濟往后在村落維護與旅游開(kāi)發(fā)方面能和諧開(kāi)展，并起到典范效果。補葺內容包含拆除嚴重空鼓的墻體，補砌坍塌的墻體，鋪砌馬道墁地磚，補配缺失垛口和排水嘴，疏通宮墻排水口，清除水泥勾縫，整理雜樹(shù)等，工程將嚴厲依照“朂小干涉”和“不改變文物原狀”的原則，依照原形制、原工藝進(jìn)行補葺。
是我國民居民俗文明不行多得的實(shí)物材料，對研討古代民防設備和民居民俗具有一定歷史研討價(jià)值。邀請國內多位古修建專(zhuān)家，根據史典考勘舊跡勾畫(huà)了藍圖，并屢次征求各界建議意見(jiàn)，使這座宅第鄰居與樓臺亭閣、水榭園林薈萃一體，內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。李府院子錯落有致，函浙東民居之特征。拆舊建新是改革開(kāi)放以來(lái)的事兒，我們并不生疏。拆舊建新，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，常常在不經(jīng)意間就完成了。琉璃瓦古修建的文明價(jià)值大于商業(yè)價(jià)值，還是商業(yè)價(jià)值大于文明價(jià)值？這個(gè)永遠也沒(méi)有答案的出題，多年來(lái)在文明工作者和開(kāi)發(fā)商之間的拉鋸戰中各執一端，可貴結論。